В частности, многих интересует вопрос как отличить совсем уж музыкального шарлатана-манипулятора от подлинного музыканта. Теоретически это очень просто. Надо лишь поставить любого инструменталиста перед самым совершенным инструментом на сегодняшний день – оркестром. Если мы не слышим и не видим оригинального музыканта на инструменте не связанным, в основном, с физиологией – значит его нет, перед вами очередной музыкальный паразит, музыкальная пиявка, сосущая кровь из музыки и людей. Осталось только выгнать этих пиявок из уютных концертных залов и заставить штудировать партитуры, изучая азы музыкального искусства, ища свой язык и свою жизненную и музыкальную философию.

Многих волнует современное общество, зашедшее в ценностный тупик.

Да, тупик будет вечным, до изменения системы ценностей в обществе. Пока в числе “достижений” будут материальное богатство и власть, позволяющие манипулировать людьми, человек не выйдет из животного состояния. Здесь очень важно решить проблему эстетически-воспитательно, чтобы не впасть в социально-экономический соблазн левого политического мародерства. Власть и богатство должны быть изъяты из общественной жизни как инструменты манипулирования и влияния на людей. Достигай личного богатства, имея ценностные приоритеты в разумном порядке. Должно почитаться дурным тоном, даже мыслить об этих “ценностях”, как жизненных приоритетах, эстетически и этически невозможным. Не-при-лич-ным. Реальной ценностью могут быть только креативные полезные людям новые идеи, ради воплощения которых общество должно тратить и накапливать деньги и возможности.

Почему-то, сегодня дважды получил ссылки от моих любезных корреспондентов на старую полемику Кундеры и Бродского на “достоевскую тему”.
Да, читал давно. Да, думал. Спасибо за ссылки. Моё мнение? Нет, не совпадает. Ни с тем, ни с другим. Для меня в корне, по содержанию, здесь столкновение витействующей, гаденькой, исподтишка захватнической христианской идеологии византийско-ортодоксального ответвления с католическим мышлением. А по форме – столкновение агрессивной советской шпаны-малолетки с честным туповатым мальчиком из хорошей семьи католической традиции.