Пройдя (е.б.ж.) путь с Бахом по его кантатам (которые мы будем перемежать с моей работой по ХТК), вы станете эквивалентными широте миросозерцания Баха. Не говоря о гигантском “прогрессе” вашей внутренней культуры. Ведь, кантатное творчество Баха, ничто иное, как его “фейсбук”, ни больше, не меньше. Отсюда и такая регулярность этой, рутинной “подёнщины”, чем являлась для Баха работа на той или иной музыкальной должности. Музыкальный “блогер-пропагандист”.

Но – его “пропаганда” из “божьего департамента”.Его метод осмысления реальности “работал” не через чтение литературы и сверку своих мыслей с мировой мыслью, выраженной в иероглифике литературного языке публицистики и различной языковой информации. Не словесными “постами” в “книжках”, не оформлением в форме литературного языка собственных мыслей, как у нас “сейчас здесь”, в нашем ФБ в это “текущее мгновение” времени. Бах познавал мир и себя, выражая мысли не в философско-литературных трудах, а музыкальным языком в удобной для него форме.

Tо есть, как, если бы писал философско-литературные труды c тeм же литературно-философским, художественным содержанием, но переданным посредством музыкального языка.Здесь, в этой музыке кантаты, у Баха выражены все те же самые мысли, что и сегодня роятся во всех наших бедных слабых головешках. Только, вместо обращения к различным “современным анализам” или “философиям”, Бах “постит” свои музыкальные “посты”, сообразуясь с библейско-евангельской философской литературой. В ее “рамках”. Вот и вся “разница” между нашими “временами”.

Поэтому, я всегда смеюсь, когда люди фиксируются на эпохах, полагая, что они этим “определяют время, которое, в данную минуту, “за окошком”. Люди любят клише, вроде псевдоисторических мемов, как “Просвещение”, “Модерн”, “Постмодерн” и прочих “мемов” для неокрепших молодых умов, апеллирующих к терминологии эпох, что совершенно не играет никакой действительно определяющей роли, ибо умный человек живет вне эпох, наблюдая и чувствуя константу человеческого “развития-деградации”, которые сменяют одна другую.

А дурак-однодневка всегда в инерции “моды”, времени-эпохи, без конца муссирует связь событий с мемом времени, что не даeт никакой реальной дефиниции бытию человека на том или ином отрезке времени его существования, так как все эти определения представляет интерес только для классификаций в учебниках истории для детей. Тексты для кантат писали совершенно различные “участники фейсбука” 18го века. Не знаю, кто писал тексты для этой кантаты, но она изобилует терминологией вечной фрустрации и раздражения думающих людей, даже, порой, с прорывающимися “непарламентскими выражениями” – “наш мир ничто иное, как дурдом”, в “переводе” на наш “сегодняшний язык”, говорит первый же речитатив тенора – Rezitativ Tenor: Die ganze Welt ist nur ein Hospital, и тд. Сопрано вопрошает – “Да кто же вылечит всех этих больных”?

Ну, разумеется, ответ ясен – Jesus. Не вылечил. Пойдем дальше, в следующие “эпохи”, нарицая их детскими мемами.Бах обладал именно тем умом и мировоззрением, для которого упоминание о “времени”, “эпохе” были “детским лепетом”. Он смотрел “вокруг”, как и подобает смотреть реально мыслящему человеку, обозревая всю “жиденькую” историю человечества, если и смотрел действительно, настолько узко. Хотя, уверен, что он знал что такое “вечность”. Ибо его музыка дышит ощущением вечности, а значит – осознанным пониманием этого “измерения”.

Не “заморачивая” вас, мои дорогие друзья, своей “философией” моих “современных постов” в ФБ в литературной форме, хочу представить вам сегодня эту маленькую кантату целиком. Она прелестна и легка по музыке, говорит о совершенно “современных” нам “темах”. Ее название очень красноречиво. Kantate BWV 25 “Es ist nichts gesundes an meinem Leibe”. Переведя на сегодняшний развязный сленг “современного человека”, можно выразить состояние Баха, пишущего эту кантату, как – “ни черта вас не вылечит идиотское племя, в котором ни единого здорового места нет”.Если уж церковная кантата настолько эмоционально “несдержанно” говорит музыкой и литературой о “плачевном состоянии” человеческой натуры, можно представить, в каких выражениях это обсуждалось “в неформальной обстановке”, дома, с друзьями, в “светском обществе”.

Ну а кантата, композиция, музыка – язык и форма, которой Баху было удобно “выражаться”. Только, в отличии, скажем, от русских рифмоплетов, Бах своей гениальностью облек умнейшие, нужнейшие и “конструктивные” гуманистические философские идеи, помогающие людям жить и по сей день. То есть, главным было то самое “рациональное зерно”, свойственное лучшим образцам европейской культуры, зерно, помогающее “строить”, созидать, а не пустопорожне “красиво” рефлексировать. Тем и велико настоящее искусство.

Я постоянно говорю, что никакое искусство гроша ломанного не стоит, если в нем не содержатся универсальные философские идеи, мысли, постоянно питающие человека, не зависимо от “текущего периода” времени. Сила, дающая ему опору в жизни, помогающие находить верные “входы и выходы” в любой ситуации. Укрепляющие “дух” и интеллект человека, независимо от его “национальности”, принадлежности к какой-то “отдельной” культуре.

Have a great day my dearest frineds.AG

——————————————————————Todd A HarrisSuch a rich text – Here is my dear friend, Andrei Gavrilov’s message in english:————————As we proceed On our journey through the Soul of Bach via his cantatas (which we will delve into further as my work on the WTC progresses), you will become a citizen of the world’s book of Bach. Not to mention the giant “progress” your inner culture will attain. After all, the cultural works of Bach, is rather akin his own “Facebook”, nor more, no less.Hence the regularity of this, was for Bach like a routine “podcast”, rather than the output from varying musical jobs or positions. He was a musical mouthpiece of his time and place, a Musical “blog-propagandist”.

But – his “propaganda” from the “God Department”. Its method of comprehension reality “worked” not through reading of literature and the reconciliation of his thoughts with the world’s thought, expressed in the hieroglyphics of the literary language of publication and various language information.No he communicated Without verbal “postings” in “books”, not by the design of the literary language of their own thoughts, as we “here now”, in our FB in this “current moment” of time.Instead Bach learned of peace and inner self, expressing thoughts not in philosophical and literary works, but through a musical language in a convenient form.

All of his “Id” is there, as if it were written by philosophical literary works with the same literary philosophical, artistic content, but transmitted through a musical language.Here, in this music, Cantata, the Bach is expressing all the same thoughts that today will be transmitted to us, and that we share as listeners, removed as we are from history. Only, instead of relying on various “modern analysis” or “philosophy” as a prologue or postlude, Bach “posted” with these musical “posts”, with a contextual catalyst of the biblical-evangelical philosophical literature as a “framework”.

Here is the whole “difference” between our “times”. Time is whatever it is – it plays a role in the sequencing of events, but as a way of categorizing music it is non-determinative in my view. Artificial walls or world windows, epochal revolutions or revocations do not factually add to the discussion of musical truth or insight into the composer’s intent. Cliches of all kinds exist in the world of musical anslysis, used to falsely codify in one way or another Great art as an attribute to a particular era. But such terminology does not codify the roots of such creativity – my approach elevates the conversation above the banality of the epoch which only watches and feels the constant of the cyclic human”development-degradation” that replaces one frailty with another.

Constraining the conversation to a time-metric is child’s play – too limited to encompass the grand story. Texts for the Cantatas were written for completely different “participants of the 18th century Facebook”.I do not know who wrote texts for this cantata, but it abounds with the terminology of eternal frustration and irritation of thinking people, even, sometimes with breaking “non-parliamentary expressions” – “Our world is nothing other than in the Dirt”, in “translation” to our “language,” says the first Tenor in the Recitative: Die Ganze Welt It Nur Ein Hospital, and the Soprano is questioning – “Whoever will cure all these patients”? Well, of course, the answer is clear – Jesus. 🙂

Certainly no regular person could cure them.Let’s go further, in the next “era,” referring to the “children’s” memes. Bach has precisely the mind and worldview, for which the mention of the “time”, “Epoch” were “children’s lot.” He looked “around”, as one would when when one is a really thoughtful person, overlooking the entire “liquid” history of mankind, although I do not believe Bach can be pigeonholed by such a narrowly defined paradigm.Although, it is certain that he knew of “eternity” – For his music breathes the sensation of eternity, which means, a real understanding of this “measurement”. Rather than task you, my dear friends, with a recasting of their “philosophy” expressed already through the breadth of my “modern posts” in FB in literary form, I want to present you this small Cantata entirely on its own content.

This music is charming and easy to follow, speaking perfectly about modern “human concerns “. The work is named very eloquently: Cantata BWV 25 “ES IST NICHTS GESUndes An Meinem Leibe”.Turning to the modern unleashed slang of a “modern man”, you can express the state of Bach, writing this cantata, as “the devil will not cure the tribe of ignorance – there is no such singularly healthy place.” If the church cantata is so emotionally “unrestrained” as it tells of music and literature about the “deplorable state” of human nature, can it be represented through what expressions it was discussed “in an informal atmosphere”, at home, with friends, in the “secular society” ?Well, Cantata, as a musical composition was the expedient and concurrent language and medium through which Bach conveniently “expressed” himself.

Not unlike the globalists of our day. That is, the main thing was that the “rational grain”, peculiar to the best examples of European culture, grain, helping “build”, to create, and not empty-spotting by way of a “beautiful” reflex. The very great art it is, stems from what I constantly say – it stands only if it contains universal philosophical ideas, thoughts, and constantly nourishes people, regardless of the “current period” of time. It draws on and supplements the force that gives humanity its life support, helping us to find the elemental truths, the “inputs and outputs” of any situation.Strengthening “spirit” and intellect of a person, regardless of their “nationality”, means that one need not belong to some “separate” culture to appreciate great art – its appeal is as obvious as our own reflection.Have A Great Day My Dearest Friends.

AG